понедельник, 05 октября 2009
Название: Апокриф от Люцифера: Секс, любовь и ангелы
Фандом: Ориджинал: фэнтези, мифология.
Герои: Люцифер (Рафаэль), Элесса.
Тема: Мы – это наши привычки. Аристотель.
Объём: 719 слов.
Тип: слэш.
Рейтинг: PG-13
Саммари: Сюжетная линия «Наше время».
Авторские примечания: Немного лекции от Рафаэля.
читать дальшеПоцелуи Элессы больше похожи на укусы, его тело сминает меня, вдавливает в наше ложе, его жажда обладать мной не знает предела. И я сам готов отдаваться ему по первому прикосновению. Только ему так, полностью раскрываясь навстречу, позволяя себе быть в чьей-то власти, кроме самого себя. Расслабляться в его руках и отключать контроль чувств, мыслей, эмоций, всего, кроме Света. Единственное, что я не мог давать ему, пока он не трансформировался в ainoo.
Порой его желание секса, материи напрягало меня. Ведь мы не могли сливаться душами, и удовлетворялись лишь слиянием материи. Мне было трудно объяснить ему, что секс у ангелов практичен, рационален и встроен в их систему жизни, как дыхание или сон у людей. Он необходим для нормальной жизни, но никто не придаёт ему особенного значения. Секс почти не влияет на их отношения друг с другом. Иногда ангелы образуют стабильные пары между собой, как Уриэль и Сафиэль, или Михаэль и Камаэль. В паре накал чувств, конечно, выше, чем в коллективе, но и там секс для них не является чем-то выдающимся. Желания материи у ангелов занимают самое последнее место.
Ангелам трудно, почти невозможно, объяснить что такое человеческая похоть. А человеку так же невозможно объяснить, что такое ангельское стремление сливаться в Свете.
Я бы мог сравнить «похоть» и «желание Света», но это смертельно оскорбило бы ainoo, а человека возвело бы на такой уровень, где ему никогда не быть. Разве что только после смерти.
Я всё думал, где неправда для меня, ангела по происхождению, в человеческом понимании «божественной» любви? Вроде они всё верно описывают – слияние, прорастание, растворение, ощущение бесконечности. И вдруг я осознал, что они снова описывают смерть – бесконечный покой и соединение с божеством. Та же нирвана, только теперь они назвали её венцом любви.
Если бы ангелы были как люди, были бы они бессмертны и в своём уме при этом? Конечно, нет. Свет в ангелах никогда не становится глуше, именно поэтому в их жизнях нет привычки, нет обыденности, нет скуки и апатии. Они – вечный огонь, и он горит не во имя смерти, а во имя жизни. Люди ошибаются насчёт божественной любви, ибо там нет привыкания. Она всегда горит, всегда активна и деятельна. Да, она исходит из бесконечности и уходит в вечность, как нить. Да, ангелы навсегда связаны этой нитью, проросли друг в друга, но это не значит, что им всё равно, что делается с каждым из них. Именно потому, что они живые.
Но человеческий организм изнашивается и требует покоя. Ресурсы мозга не позволяют впитывать информации больше, чем может впитать конкретный мозг. Их отрыв от Света не даёт им пользоваться его возможностями. В результате люди хотят покоя, желательно вечного. Их усталость накапливается с самого рождения и, в конце концов, они все сознательно или бессознательно стремятся избавиться от надоевшей оболочки, прийти в блаженные объятия вечного любовника – Бога, и там недвижно замереть навсегда, ни о чём не думая, ничего не желая.
Будучи существом бессмертным по сути, я с трудом понимаю такую жажду вечного покоя. Вряд ли даже Михаэль понимает, что это такое, хотя стремится к тому же, что и любой человек. Никто из ангелов их не поймёт, не пережив подобный образ существования.
И никто из ангелов не поймёт, что такое настоящая похоть, страсть, желание обладать только одним существом, если в них не сильна Тень, как у меня. Или как у двух старших ainoo. Тень делает ангелов индивидуальностями, отделяет их от коллективного разума, где все они пребывают в одном блаженном единении. Когда же я показал им, как можно быть личностью – они возненавидели меня, ибо я вывел их из состояния равновесия, как Тень вывела разум Создателя из состояния покоя и привела к образованию материи. И более всего меня ненавидел за это Габриэль, который вдруг осознал всю боль неразделённой любви. И что такое страсть. И желание обладать только одним. Возможно, за советом ему следовало бы обратиться к Михаэлю, но оба брата предпочитали справляться со своими страстями в одиночестве. Не было ли это сладким и запретным желанием отдаваться Тьме без посторонних глаз? Я бы не хотел знать ответа на этот вопрос.
Элесса же находился между ангелом и демоном всю свою жизнь. Инкуб, любящий лишь одного, парадоксальный, как сам Создатель. Инкуб, для которого желание плоти – так же естественно, как дышать. Но он хотел большего, и это помогло ему в его трансформации.
Так я смог быть с ним как ainoo, и это было великим даром для меня после всех испытаний в ссылке. Я мог ему отдаваться и доверяться бездумно. Только ему и никому больше.
@темы:
.V.3 Цитаты,
#original: мистика,
Ориджинал: мистика ("Апокриф"), Рафаэль (Люцифер) (таб.30)
-
-
05.10.2009 в 14:42-
-
05.10.2009 в 14:51А, примерив на себя, ты что-то поняла?)
-
-
05.10.2009 в 15:02-
-
05.10.2009 в 15:11-
-
05.10.2009 в 15:28надо ощутить свою жизнь как продляющуюся в вечность, ну вот в этом и главная для меня проблема, я слишком приземленная, поэтому тебя так интересно читать )) Так что с нетерпением жду ещё.
-
-
06.10.2009 в 08:43Зато я чаще встречаюсь с фонарными столбами) Пишем-пишем)